viernes, abril 29, 2016

El asunto de los supuestamente ministeriales "sueldos" de los obispos peruanos es no solo una de las más bajas mentiras anticlericales en Perú, sino que evidencia dramáticamente el sesgo ideológico y la poca a nula investigación de la prensa cuando sobre la Iglesia se trata.

Me explico. Gracias a la Ley de transparencia y acceso a la información pública -y su aplicación bastante eficiente en los servicios estatales- conocer exactamente las asignaciones del Estado a los obispos y sacerdotes peruanos no es exactamente la búsqueda de la fórmula secreta de Coca Cola.

Pueden leer también mi post previo: ¿En verdad los obispos peruanos ganan sueldos de ministros de Estado?

Se los digo por experiencia. Un correo electrónico de consulta y una rápida búsqueda en el sistema de documentación del Ministerio de Justicia -del que depende la Dirección de Asuntos de la Iglesia Católica y ya está. Ahora tengo a mano el detalle de cuánto recibirá cada Arzobispo, Obispo, sacerdote e incluso párroco peruano durante este año (el PDF completo, al final del post).

Nada difícil, ultra secreto, de carácter confidencial. ¿Por qué no hizo esto en todos estos años ningún medio de comunicación o periodista de investigación, de aquellos que les encanta repetir la mentira de que el Cardenal Juan Luis Cipriani recibe sueldo de ministro (a saber, 35 000 soles o 10 666 dólares) o que los arzobispos reciben sueldo de viceministro, pocos miles menos que el Cardenal?

Así, de acuerdo a la información oficial del Estado peruano, el Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, recibe una asignación mensual de 1 419 soles (poco más de 432 dólares). Los otros seis arzobispos del Perú reciben al mes, cada uno, 923 soles (281 dólares).

Los 19 obispos que hay en el país y los 10 prelados reciben, cada uno, 692 soles al mes (210 dólares). La misma cantidad reciben los obispos eméritos.

Por su parte, 228 párrocos del Perú reciben 91 soles (27,7 dólares) mensualmente.

Otro detalle a considerar es que los 2 millones 603 mil soles de presupuesto estatal destinado a la Iglesia Católica -que no ha aumentado un solo centavo desde 2012- no son destinados únicamente a las asignaciones al clero.

Cada una de las arquidiócesis, diócesis y vicariatos apostólicos recibe mensualmente para "mantenimiento y reparación" mil soles (sinceramente, ¿eso alcanza para reparar algo?). Hay otra partida destinada a los seminarios y una de 54 mil soles (16 mil 400 dólares) para las becas Landázuri Rickets.

Pero, ¿por qué el Estado debería darle siquiera un centavo a la Iglesia Católica? Ya lo explicaron los obispos hace mucho: "Esta asignación no es discriminatoria con otras confesiones religiosas, porque la Iglesia Católica durante la lucha por la Independencia y la Guerra del Pacífico entregó objetos de gran valor para apoyar económicamente al Perú en ambas campañas. Además durante la vida republicana fueron confiscados bienes urbanos y rurales de la Iglesia que ahora son del Estado y de las Beneficencias Públicas del país".

Bien, ahora el documento. Provecho y servido.
¡Ya sé cuánto reciben del Estado los obispos y sacerdotes de Perú en 2016!
8:14 p.m.

¡Ya sé cuánto reciben del Estado los obispos y sacerdotes de Perú en 2016!

miércoles, marzo 30, 2016

¿Es verdad que el Cardenal Cipriani gana 35 000 soles? ¿Es verdad que el Estado peruano gasta más de 2 millones de soles en sueldos de obispos?

Internet debería ser fuente del conocimiento universal, pero pareciera que nos ha hecho a muchos más perezosos e incapaces de indagar un poco más. Por el contrario, cada día se multiplican los “trolls” –con frecuencia a sueldo– dispuestos a llenar de mentiras al rival de turno.

Y el más frecuente enemigo de ese falso progresismo del que se juran abanderados la izquierda y el liberalismo es la Iglesia Católica.

Uno de los casos que aún dan vueltas, a pesar de haberlo desmentido claramente en este blog (citado en Wikipedia, para el caso) es el de que el Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, supuestamente dijo que los derechos humanos eran una cojudez.

Han difundido esa mentira el premio Nobel de literatura Mario Vargas Llosa, el caricaturista Heduardo, el sitio web informativo gay SinEtiquetas, entre otros.

La desinformación en su momento alcanzó, lamentablemente al Obispo Emérito de Chimbote, Luis Bambarén.

Como ese mito, muchos otros. Y en esta ocasión, toca abordar el del supuesto dineral que, dicen, recibe la Iglesia Católica en Perú a manos del Estado.

No es necesario escarbar demasiado para encontrar una contundente aclaración de la Conferencia Episcopal Peruana ¡del 2002! Eso para que vean que estos ataques laicistas no son exactamente una invención nueva. Es un refrito, y el aceite en el que se cocina una y otra vez esta misma falsedad ya está bastante negro.

En esa ocasión, los obispos peruanos fueron dramáticamente claros: “el personal eclesiástico no recibe un sueldo, sino una asignación mensual, sin otros derechos como aguinaldos o vacaciones”.

¿De dónde sacan las abultadas cifras para mentir sobre la Iglesia? Érase una vez un decreto supremo firmado por el ex presidente Alberto Fujimori en 1991. Este, aclararon los obispos a inicios del nuevo milenio, “nunca se ejecutó y jamás el personal eclesiástico recibió los montos asignados en dicho Decreto Supremo”.

“El D.S. asigna al Cardenal Arzobispo Primado S/. 35,000 nuevos soles y sólo recibe S/. 1,329 nuevos soles; a los Arzobispos S/. 25,600 nuevos soles y sólo reciben S/. 900.00 nuevos soles; a los Obispos S/. 15,000 nuevos soles y sólo reciben S/. 692.47 nuevos soles; a los Vicarios Generales S/. 5,000.00 y sólo reciben S/. 230.83 nuevos soles; a los Cancilleres S/. 2,400 nuevos soles y sólo reciben S/ 90.00 nuevos soles”.

Eso era, claro, en 2002. Ustedes dirán: Hombre, eso debe haber cambiado significativamente en estos 14 años.

Bien, como les decía esta acusación aparece cíclicamente y surgió una vez más allá por 2014. En esa ocasión, el Cardenal Cipriani dio una cifra que nos puede ser muy útil: “La propina, porque es una propina, que recibe el cardenal es S/.1,423”.

Es decir que entre 2002 y 2014 (12 años), la asignación del Cardenal solo aumentó en 94 soles, un 7 por ciento.

Como referencia, en 2002 el sueldo mínimo vital de Perú era 410 nuevos soles y en 2014 fue de 750 soles, un incremento del 82.9 por ciento. El 30 de marzo de 2016, el presidente Ollanta Humala subió el sueldo mínimo en cien soles.

(Actualizado el 01/04/2016) Aún más, el 1 de abril de 2016, el Cardenal Cipriani señaló que el Estado "no nos regala plata". "Hoy día lo miré antes de salir de casa. Yo recibo una limosna -porque así lo considero. No es ni planilla ni tiene seguro ni es estable. (Son) 1419 soles".

Es decir, del 2014 al 2016, la propina o limosna para el Cardenal Cipriani se ha reducido en 4 soles.

Mientras preparaba hoy esta nota para ACI Prensa, me comuniqué con el Ministerio de Justicia. En la actualidad los arzobispos reciben alrededor de 970 soles al mes, los obispos 692 y los sacerdotes 91 soles. (Fin del texto actualizado)

Y luego viene seguramente la pregunta: ¿y por qué tenemos que darle una “asignación” o como se llame a la Iglesia con nuestros impuestos? ¿Y por qué a ellos sí y a otros cristianos no?

Nuevamente, ya en 2002 la Iglesia lo explicaba con total claridad: “Esta asignación no es discriminatoria con otras confesiones religiosas, porque la Iglesia Católica durante la lucha por la Independencia y la Guerra del Pacífico entregó objetos de gran valor para apoyar económicamente al Perú en ambas campañas. Además durante la vida republicana fueron confiscados bienes urbanos y rurales de la Iglesia que ahora son del Estado y de las Beneficencias Públicas del país”.

“Una forma de compensar en justicia a la Iglesia desde el comienzo del siglo pasado es la ‘Asignación’ que venía recibiendo y ha sido amparada por el Acuerdo suscrito por la Santa Sede y el Estado Peruano (Decreto Ley # 23211) en su artículo 8°. Eminentes juristas han estimado que la subvención estatal representa un modo de compensación, al que la potestad civil se obliga legalmente”.

Hay quienes se han escandalizado porque esta compensación suma, al año, 2 millones 603 mil soles. Si se mira con algo más de profundidad entre los documentos correspondientes, se puede notar que esa cifra no ha cambiado en un solo centavo entre 2012 y 2016.

Resulta interesante destacar que la partida para Comunidades Nativas / Comunidades Campesinas, del Ministerio del Ambiente, subió progresivamente año tras año de 2 millones 70 mil 736 nuevos soles en 2013 a 5 millones 900 mil soles en 2016. Un aumento del casi 185 por ciento en su presupuesto en solo tres años. Y no veo una sola queja al respecto.

Pero entonces, ¿a dónde van esos 2 millones 603 mil soles? ¿Directamente a los bolsillos de obispos y curas? Otro documento del gobierno aclara mucho mejor el panorama.

El Informe de Seguimiento Anual 2015 del Plan Operativo Institucional del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos detalla los ítems a los que se destina el dinero para la Iglesia Católica.

A saber, en 2015:

1. Se otorgó 12 subvenciones mensuales (1 por mes) para seminarios.
2. Se otorgó 10 becas mensuales en el Seminario de Santo Toribio
3. Se otorgó las subvenciones mensuales de mantenimiento y reparación para las 44 Jurisdicciones Eclesiásticas.
4. Legalización de 5,779 documentos migratorios del personal al servicio de la Iglesia Católica.
5. Se otorgaron las 1,052 subvenciones mensuales al personal de la Iglesia y de Coordinación Administrativa y pensiones a Obispos Dimisionarios.

Así las cosas, queda claro que los obispos y sacerdotes católicos no son adinerados ni viven como príncipes.

La información aquí contenida queda aún pendiente de seguirse ampliando. Pero ya ven que, como dijo el Señor, “el que busca, encuentra”. Y no es necesario nada más que un poco de sana y productiva curiosidad.

FOTO: Conferencia Episcopal Peruana.
¿En verdad los obispos peruanos ganan sueldos de ministros de Estado?
3:09 a.m.

¿En verdad los obispos peruanos ganan sueldos de ministros de Estado?

lunes, febrero 01, 2016

Solo dejo esta coincidencia por aquí. Ningún comentario adicional.

Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura 2010, es Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad Complutense de Madrid.

Vargas Llosa es también Doctor Honoris Causa por la Universidad César Vallejo.

César Acuña Peralta, fundador de la Universidad César Vallejo y candidato a la presidencia de Perú, es -aún- Doctor en Educación por la Universidad Complutense de Madrid.

Solo un detalle curioso. ¿Faltará mucho para que la Complutense resuelva su investigación sobre las denuncias de plagio en la tesis doctoral de Acuña Peralta?

La Universidad Complutense abrirá una 'información previa' que concluya si se produjo o no un posible fraude en la tesis de D. César Acuña
Posted by Universidad Complutense de Madrid on miércoles, 27 de enero de 2016


FOTO: Blog deportivo ¡Fuerza Vallejo!
Una curiosa coincidencia entre Mario Vargas Llosa y César Acuña Peralta
8:21 p.m.

Una curiosa coincidencia entre Mario Vargas Llosa y César Acuña Peralta

domingo, enero 17, 2016

Mientras escribo estas líneas aún se produce entre algunos contactos de Facebook un curioso debate sobre por qué los católicos, en conciencia, no deberíamos votar por quien apoye el aborto y el mal llamado "matrimonio" gay (también llamado, por el buen Eduardo Verástegui, "gaymonio").

Esa respuesta la dio, hace ya casi ocho años, Benedicto XVI en su Exhortación Apostólica Postsinodal Sacramentum Caritatis, cuando subrayó los cuatro valores que los católicos no podemos negociar. A saber: "el respeto y la defensa de la vida humana, desde su concepción hasta su fin natural, la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer, la libertad de educación de los hijos y la promoción del bien común en todas sus formas".

¿Más claro? Los católicos no podemos votar, sabiéndolo, por un candidato que avale o promueva el aborto, el matrimonio gay, una educación ideologizada ni mecanismos de gobierno déspotas o corruptos.

La tenemos difícil, ¿eh?

Pero también debemos tener en cuenta esto: los políticos, que requieren una cuota de respaldo social para mantener su estatus de poder, son siempre sensibles al pulso de la opinión pública. Pocos son los políticos con bando definido (pro-vidas o pro-aborto). La mayoría simplemente fluye con la marea. Su política será la que sientan que les da más votos.

Y esto lo saben bien quienes promueven esa agenda anti-humana que es la del aborto, la del lobby gay o la de la izquierda anticlerical (por poner tres ejemplos, nada más). Por eso es que presionan en medios de comunicación, redes sociales, calles -con tres gatos aunque sea- para llevar a su bando a la mayor cantidad de políticos que puedan.

Por eso es que es de vital importancia continuar la racha de éxito de la anual Marcha por la Vida. El medio millón que participó en 2015 se ha hecho sentir, tal como lo demuestra una reciente evaluación de la oficina para América Latina del Population Research Institute.

¿Queremos un candidato que defienda la vida, la familia, la educación de los padres y el bien común? Pues no nos podemos quedar cruzados de brazos a esperar que eso simplemente suceda. Es hora de actuar. Así, aún si gana un candidato "mal menor", sabrá que encontrará la más grande resistencia contra políticas que atenten contra la dignidad humana.

¡Nos vemos en la Marcha por la Vida 2016, este 12 de marzo!

¡Ya sabes! El Sábado 12 de marzo tenemos una cita con la "Marcha por la Vida - Lima 2016" ¡Separa la fecha, comparte este post y avísale a tus amigos para que se unan!
Posted by Marcha por la Vida on viernes, 15 de enero de 2016


Foto que ilustra este post: ANDINA.
¿Por quién deberíamos votar los católicos en el Perú? (o por quién no)
6:48 p.m.

¿Por quién deberíamos votar los católicos en el Perú? (o por quién no)

viernes, diciembre 11, 2015

Los días de "gloria" de Playboy como la gran estrella de la pornografía probablemente han quedado atrás. Sus propias creaturas -los derivados pornográficos de sus revistas, lo digital- la han desbancado, y es probable que para los jóvenes de hoy Playboy suene a algo tan anciano como su fundador, Hugh Hefner, el "Hef".

Hace diez años, en un esfuerzo de rejuvenecer la marca Playboy, Hefner lanzó un programa televisivo que buscaba exhibir lo supuestamente maravilloso de su fantasía sexual: su convivencia diaria con sus varias "novias". Una oda a la poligamia producida a manera de reality.

En el programa, claro, todo era color de rosas. Las tres mujeres que lo co-protagonizaban mostraban lo divertida y lujosa que era la vida como amante del dueño de Playboy. The Girls Next Door, "Las chicas de al lado", se llamaba el show.

Pero algunas de las protagonistas del programa, entre otras varias "novias" de Hefner, han sacado a la luz lo poco glamoroso de la vida en la Mansión Playboy.

Aquí algunos de sus relatos, y obvio muchos de las más sucios:

1. "Todos piensan que la infame reja de metal servía para mantener a la gente afuera. Pero llegué a sentir que servía para encerrarme dentro". Holly Madison, en su libro "Down the Rabbit Hole: Curious Adventures and Cautionary Tales of a Former Playboy Bunny".

2. "Es como una prisión. (...) Cuando estás aquí tienes que estar para el toque de queda de las 9 p.m. No te está permitido invitar amigos a verte". Carla Howe, en declaraciones a The Mirror.

3. "Cada mañana de viernes teníamos que ir a la habitación de Hef, esperar que recogiera toda la caca de perro de la alfombra, y luego pedir nuestra pensión: mil dólares contados en billetes nuevos de 100 dólares de una caja fuerte en uno de sus estantes. Todas odiábamos este proceso. Hef siempre usaba la ocasión para mencionar cualquier cosa por la que no estaba feliz sobre la relación. La mayoría de las quejas eran sobre la falta de armonía entre las novias -o la falta de participación sexual en las 'fiestas' que hacía en su habitación. Si habíamos estado fuera de la ciudad por cualquier razón y nos perdimos una de sus noches oficiales de 'salida' (cuando Hefner lleva a las chicas a las discotecas), no nos quería dar la pensión. La usaba como un arma". Izabella St. James en su libro "Bunny Tales: Behind Closed Doors at the Playboy Mansion".

4. "Quizás era la hierba (marihuana) y el alcohol, pero ahogarme parecía ser el camino lógico para escapar de la vida ridícula que llevaba". Holly Madison en su libro "Down the Rabbit Hole: Curious Adventures and Cautionary Tales of a Former Playboy Bunny".

5. "No podíamos tener otros trabajos que pagos por apariciones", dijo Kendra Wilkinson en entrevista con US Weekly.

6. "Tenía que estar muy ebria o fumar montones de hierba para sobrevivir esas noches (de sexo con Hefner)". Kendra Wilkinson en el programa I'm a Celebrity.

7. Cuando Hefner tiene sexo con sus "novias" "no hay protección y no hay pruebas (de enfermedades). A él no le importa", dice Jill Ann Spaulding en su libro "Jill Ann: Upstairs".

¿Así o más claro el sufrimiento de las mujeres tras la máscara de sonrisas y lujo en la industria del sexo?

Foto: Hugh Hefner junto a Holly Madison, Bridget Marquardt y Kendra Wilkinson, protagonistas del reality "The Girls Next Door". Crédito: Flickr de Sarah Gerke.
La Mansión Playboy: ¿Casa de fantasías o del terror?
10:50 p.m.

La Mansión Playboy: ¿Casa de fantasías o del terror?

jueves, diciembre 10, 2015

"Es la caridad el auténtico ‘sendero luminoso’ que trae vida y no muerte" dijo el Cardenal Angelo Amato ante los miles reunidos en el Estado Centenario de Chimbote (Perú), la mañana del 5 de diciembre de 2015. Minutos antes, el Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos había proclamado beatos a los sacerdotes mártires Alessandro Dordi (italiano), Miguel Tomaszek y Zbigniew Strzalkowski (polacos), asesinados en 1991 por el grupo terrorista Sendero Luminoso, a muy pocos kilómetros de ahí.

Apenas escuchaba y terminaba de escribir en mi ordenador las palabras del Cardenal y ya esbozaba una sonrisa de gran alegría. Esas dos palabras que hasta el 5 de diciembre significaron terror desde entonces encontraron otra vez el camino de la luz.

Cardenal Amato: Los mártires peruanos "educaban a los niños y los jóvenes en el amor de Jesús. Ayudaban a los necesitados, asistían a los enfermos".

¿Saben cuál es el origen del nombre "Sendero Luminoso", asumido por el asesino grupo comunista que encabezó Abimael Guzmán desde la década de los '70? Fue inspirado por una frase del comunista José Carlos Mariátegui -sí, el abuelo de Aldo Mariátegui-: "El Marxismo-Leninismo abrirá el sendero luminoso hacia la revolución".

Cierto es que el sendero que recorrieron Guzmán y sus secuaces asesinos con su revolución nada tuvo de luminoso. Decenas de miles de muertos en más de una década de terror dan cuenta del salvajismo comunista.

Pero la sangre de los mártires, derramada por su fidelidad a Dios y a su pueblo, nos muestra el único y auténtico sendero de la luz, el verdadero "sendero luminoso".

Los beatos "educaban a los niños y los jóvenes en el amor de Jesús. Ayudaban a los necesitados, asistían a los enfermos", recordó el Cardenal Amato en su homilía. El propio Guzmán admitió tiempo atrás que los mandó asesinar porque con su labor pastoral impedían "que las masas avanzaran a la toma del poder 'porque la religión es el opio del pueblo'".

Ya lo dijo Benedicto XVI: "son los santos quienes cambian el mundo a mejor".

Las palabras del Cardenal Amato me han remitido a una frase que leí hace muchos años en el diario El Comercio. La decía un sacerdote que vino a Perú a presentar el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. No recuerdo ya la fecha ni el presbítero en cuestión, pero iba algo así: La verdadera revolución empieza en los corazones.

Esa revolución, verdaderamente exitosa, es la del amor, la de la caridad, la de Dios. Ya lo dijo Benedicto XVI: "son los santos quienes cambian el mundo a mejor".

De esa revolución que verdaderamente cambia el mundo han dado valiente testimonio los tres primeros mártires del Perú. ¿Estamos nosotros también dispuestos a cambiar el mundo?

La yapa:

El 3 de diciembre, dos días antes de la beatificación de los mártires, la estadounidense Lori Berenson, encarcelada durante 20 años por pertenecer al grupo terrorista Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), fue finalmente expulsada de Perú.

Mientras abandonaba el país, Berenson insistía (con el eco de alguna prensa estadounidense, que la calificó de "activista") en que el MRTA no fue terrorista. Similar discurso al que han usado organizaciones que dicen defender derechos humanos como APRODEH, que en una carta dirigida al Parlamento Europeo en 2008 pidió no incluir al MRTA dentro de su lista de grupos terroristas.

A pesar de esto, como recordó recientemente el embajador de Estados Unidos en Perú, Brian A. Nichols, en declaraciones a la radio peruana RPP, "el Gobierno de los EEUU siempre ha dicho que (el MRTA) es un grupo terrorista".

Minimizar el terrible daño que los terroristas comunistas hicieron al Perú durante tanto tiempo, y las secuelas que han dejado, en nada ayuda a la verdadera reconciliación. ¿Cuándo finalmente entenderán eso tantas ONGs de izquierda?
El testimonio de los mártires: Verdadero "sendero luminoso" no es el terror sino la caridad
9:40 p.m.

El testimonio de los mártires: Verdadero "sendero luminoso" no es el terror sino la caridad